時代祭 |
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時代祭 |
時代祭京都三大祭の一つである時代祭は、京都市民によって始められた祭で、 明治維新から平安時代初期へと遡る行列で平安京の時代の風俗の変遷を表現します。 時代祭の起源や歴史、行列などについてご紹介します。 |
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時代祭京都三大祭の一つである時代祭は、京都市民によって始められた祭で、 明治維新から平安時代初期へと遡る行列で平安京の時代の風俗の変遷を表現します。 時代祭の起源や歴史、行列などについてご紹介します。 |
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時代祭は、長岡京から平安京に都を移されたと伝えられる１０月２２日に行われ、 明治維新から平安時代初期へと遡って、総勢約２０００名、２ｋｍにもおよぶ行列で、  平安京の時代の風俗の変遷を表現します。 ◆時代祭の起源と歴史 明治２８年（１８９５）、平安遷都１１００年を記念して、 桓武天皇を祭神とする平安神宮が創建されました。 そして、平安神宮の大祭、建造物、神苑を保存するために、市民によって平安講社が組織され、記念事業として時代祭が始まりました。 桓武天皇が延暦１３年（７９４）に、長岡京から平安京に都を移されたと伝えられる １０月２２日が、時代祭の祭礼日になりました。 当初の行列は、創建された平安神宮へお参りするかたちで行われたが、その後、 桓武天皇と孝明天皇のご神霊に、京都御所から京都の市中を巡行して、市民の 暮らしぶりをや、市中の繁栄をご覧いただくというかたちに変わります。 この神幸列にお供をするというのが、時代行列です。 時代行列では、平安京の時代の風俗の変遷を表現することとされ、 平安時代から明治維新までの装束として、当初は、６行列が古い時代から順に 巡行していましたが、大正時代に入り、明治維新から平安時代へ、 時代を遡って巡行することに変わりました。 当初は６列だった時代行列は、人員５００名の規模でしたが、現在では、 明治維新時代、江戸時代、安土桃山時代、吉野時代、鎌倉時代、藤原時代、 延暦時代の７つの時代を再現し、１８行列になり、総勢約２０００名もの人々が 参加する一大行列となっています。 行列の衣装や調度品などは、京都の伝統工芸の識者が考証を重ねて、現代に よみがえらせたもので、各時代の装束に扮した、総勢約２０００名の人々が、 道中４．５ｋｍを進む行列は、先頭から最後尾まで２ｋｍにもなる、長い行列です。 江戸時代婦人列、中世婦人列（鎌倉）、平安時代婦人列は、 京都の各花街（祇園甲部・祇園東・先斗町・宮川町・上七軒）が参加します。 平成１９年から、室町時代列として「室町幕府執政列」と「室町洛中風俗列」が 新たに行列に加わり、計８つの時代を再現し、行列は２０列になりました。 戦火によって、昭和１９年（１９４４）から、一時中断されましたが、 昭和２５年（１９５０）に再興されました。 ◆祭礼と時代祭行列のコース 午前中に平安神宮より、神幸列が京都御苑に到着し、行在所（あんざいしょ）祭が 執り行われます。 正午になると維新勤王隊の鼓笛隊の音とともに行列行進が始まります。 行列は、京都御所の建礼門前を順次出発し、京都御苑の堺町御前門をくぐり、 烏丸丸太町 → 烏丸御池 → 河原町御池 → 河原町三条 → 三条神宮前通へ進み、 最後に神宮道 → 平安神宮へと向かいます。 午後２時頃に、行列の先頭が平安神宮に到着する予定です。 全行程は約４．５ｋｍで、通過所要時間は２時間程度  かかります。 ◆行事 １０月１５日 １３：３０ 時代祭宣状授与祭（平安神宮） 時代祭を１週間後に控え、ご神前に行列の無事執行を祈願します。 １０月２１日 １０：００ 時代祭前日祭併献花祭 １０月２２日 時代祭当日 ７：００ 平安講社を代表して総長が祭文を奏上します。 ８：００ 神 幸 祭 ２基のご鳳輦（ほうれん：平安神宮の祭神、桓武天皇と孝明天皇が お乗りになる御輿）に御霊代をお遷しします。 ９：００ 行列を整えて神幸列が本宮を進発し、行在所に向かいます。 １０：００頃 建礼門前在所に到着します。 １０：３０ 行在所祭 神饌講社（京都料理組合）より神饌が献じられ、白川女の献花奉仕が あります。 １２：００ 行 列 進 発 １６：００ 大極殿祭並還幸祭 全行列到着後、御鳳輦を大極殿へ奉安して、祭文を奏上し、御霊代を ご鳳輦より本殿にお遷しして祭典を終了します。 １０月２３日 １０：００ 時代祭後日祭 祭典終了と共に祭具を片付け、格納します。  ◆時代祭の隊列 時代行列 から 神幸列 へと続きます。 ≪時代行列≫ 【明治維新時代】 ●維新勤王隊列 幕末の遺臣が反乱を起こしたとき、官軍に加勢した、丹波山国村の有志によって組織された山国隊の行列を再現していて、鼓笛を演奏しながら、長い行列の先頭をきって進みます。 ●幕末志士列 三條実美などの公卿達と、桂小五郎、西郷隆盛、坂本竜馬、中岡慎太郎、 高杉晋作などの、明治維新の頃に活躍した人物がたくさん登場します。 【江戸時代】 ●徳川城使上洛列 江戸時代、徳川幕府が皇室への礼を示すために行った上洛行列を 再現したもので、先頭の奴（やっこ）が、かけ声をかけ、槍を投げ渡し合います。 ●江戸時代婦人列 皇女和宮や吉野太夫、出雲阿国など、江戸時代の有名な女性たちと その侍女たちの行列で、女性たちは、煌びやかで美しい衣装に身を包んでいます。 【安土桃山時代】 ●豊公参朝列 豊臣秀頼が初参内したときの様子、元服のときの様子を表した豪奢な行列を 再現します。 牛車（ぎっしゃ）と、その前後に従う大名や従者の行列です。 ●織田公上洛列 応仁の乱より荒れ果てた京都を復興するために織田信長が上洛したときの行列で、 鉄砲隊、弓矢隊を従える戦国武将らしい上洛の様子を再現します。 【室町時代】 ●室町幕府執政列 足利将軍を中心とした軽武装姿の武士を表現するもので、幕府の主要氏族が 足利将軍に、御供衆として従い、公家・御博士・医師なども登場します。 ●室町洛中風俗列（室町） 風流傘を中心に、笛や鉦、音頭取りなどの「中踊り」と、小袖姿で踊る「側踊り」で 構成されます。 庶民の間に流行したといわれる、男性が女装して踊る「風流踊り」を再現します。 【吉野時代】 ●楠公上洛列 楠正成が、隠岐に流されていた後醍醐天皇を迎えて上洛したときの様子を 再現します。 楠公は、紫裾濃（むらさきすそご）の大鎧を着用しています。 ●中世婦人列 豪華な衣装を身に着けた、豊臣秀吉の側室・淀君、源義経の愛人・静御前など 中世の有名な女性や、薪を頭に載せる大原女など女性たちの行列です。 【鎌倉時代】 ●城南流鏑馬(やぶさめ)列 後鳥羽上皇は城南離宮に流鏑馬の名手を集めて競わせ、威信の衰えていない所を 示そうとしたといわれ、この列は、馬に乗って弓で的を射る流鏑馬を 再現したものです。 【藤原時代】 ●藤原公卿参朝列 藤原氏が隆盛を誇っていた、平安中期から後期の優美で華麗な装束を再現した 行列です。 ●平安時代婦人列 巴御前、紫式部、清少納言、小野小町、常盤御前など、平安時代の有名な 女性たちが登場し、華麗に行進します。  【延暦時代】 ●延暦武官行進列 平安初期の武将列で、征夷大将軍、 坂上田村麻呂が出陣する様子を 再現した行列で、煌びやかな甲冑に 金製の直刀（ちょくとう）を差した姿です。 ●延暦文官参朝列 平安初期の公卿諸臣が、朝廷に参上する様子を再現した行列です。 朝服という衣装に冠をかぶり、金銀の腰帯をしています。 ≪神幸列≫ ●神饌講社列 時代祭当日の神饌物を奉献する人たちの行列です。 ●前列 神幸列の前を行くので前列といわれ、優美な衣裳の、雅楽の達人たちの行列です。 ●神幸列 ２基のご鳳輦（ごほうれん：ご祭神がお乗りになる御輿）を中心とした神幸の本列で 前の御鳳輦が西本殿の孝明天皇、後の御鳳輦が東本殿の桓武天皇で、 全行列の中心行列です。 御鳳輦の前後に、宮司以下神職がつき従ってご神幸されます。 ●弓箭組列 桓武天皇の平安遷都のときに、列の警護にあたり、明治維新のときには 山国隊とともに官軍に参加して活躍した、丹波の弓の名手たち、弓箭組の様子を 再現した行列で、時代祭の最後尾を守ります。 |
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